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醒石

风吹落的星星

 
 
 
 
 
 

矛盾运动第一定律(相对关系第一定律)

2018-1-12 14:53:58 阅读29 评论0 122018/01 Jan12


         彼此相互影响且矛盾的运动双方会产生第三方,此三方之间起决定关系的是其彼此正交的分量。
         或者说:彼此正交的矛盾运动的双方会产生第三方、其方向与矛盾双方正交,其量为矛盾双方的矢量积,其式如下:
          a   x b = c      其中:a与b为具有矛盾关系的运动双方、是矢量的。c为矛盾运动的双方产生的第三方。x表示乘法。
       此定律即是矛盾运动第一定律。或者称作相对关系第一定律。

     

作者  | 2018-1-12 14:53:58 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

矛盾机制所生第三力与矛盾双方力所成平面正交

2018-1-10 18:54:27 阅读30 评论4 102018/01 Jan10


     在一个多动力系统中,动力之间并不都是方向一致的,有的时候甚至是相反的,这个时候怎么办?就需要设置容纳两个相反方向动力的机制-----矛盾机制以协同不同方向的动力之间的合作。多动力系统与单动力系统之间的一个重要机制区别就是多动力系统中有矛盾机制。
    矛盾机制将产生单一的第三力,这个力与矛盾的动力双方所在直线构成的平面正交。这个力与矛盾力的共同作用所推动的某事物的发展就是所谓的螺旋上升效果了。
   因此一个多动力系统必然不会是一个二维系统。仅仅由两个矛盾力构成的系统也将是一个三维系统。

    若有三个动力构成的系统,此三个动力之间两两正交,也就是说是三维的,

作者  | 2018-1-10 18:54:27 | 阅读(30) |评论(4) | 阅读全文>>

消弭子---灵魂态

2017-12-31 10:32:43 阅读40 评论3 312017/12 Dec31


  消弭子---灵魂态以下五个方面刻画:
一、它仅仅具有一个普朗克恒量的能量
二、未被观察前它以任何可能的状态存在、它存在于空间的任何一处、它存在于时间的任何一处。
三、被观察时:它仅仅以某一确定的状态存在,存在于时空的某一确定范围内。
四、失却被观察状态后,它又回到二的状态。
五、被观察时它本身也是观察者,其观察对象是观察它的观察者。

推论:
     消弭子---灵魂态  自己想成为什么样子,它的世界就是与之对应的样子。
     我们眼中的世界是我们灵魂的镜像。

作者  | 2017-12-31 10:32:43 | 阅读(40) |评论(3) | 阅读全文>>

过去与未来之意志镜像

2017-12-24 10:29:36 阅读29 评论2 242017/12 Dec24

      (我比不上那些天才,一次就能把一个问题思考的那么透彻,我只能一点一点地逐步完善过去的思考,有些甚至是颠覆过去的思考。)
1、     意志与镜像意志的关系:
   如果说意志是未来之存在于当下的反应,那么过去之存在于当下的反应就是意志的镜像,可以称之为镜像意志。意志与镜像意志大小相等、方向相对、作用在同一事物上。
     怎么看上面这句话都和作用力与反作用力的关系一样啊,嘿嘿。然而我认为意志不是力,也不是能量,意志能驾驭能量并使之形成力。
    未来通过目标与信念作用于当下,过去通过记忆作用于当下。
2、意志的大小

作者  | 2017-12-24 10:29:36 | 阅读(29) |评论(2) | 阅读全文>>

意志对抗与先谋

2017-12-22 18:06:12 阅读30 评论2 222017/12 Dec22


    对某一事物的演绎轨迹进行影响的并不一定就是一个,而可能是N个,我们先假如有矛盾的两个A和B,用s表达某事物。
     当A对s施加意志欲使其发展方向利于自己而不利于B、而B对s施加意志欲使其发展方向利于自己而不利于A时,s到底超那个方向走呢?如果不考虑其他要素时,s的走向取决于A和B意志大小的对比,谁的意志大,s的走向就利于谁。
     然而决定s走向的并不仅仅取决于后置的抉择要素,还取决于前置的可能要素,抉择是建立在可能之上的。所以,
A如果先为B某一系列可能,使得这些可能中的每一种可能都利于A,然后交由B去抉择,这样B的看似每一种自由的抉择都会利于A,这就是先谋可能。

作者  | 2017-12-22 18:06:12 | 阅读(30) |评论(2) | 阅读全文>>

抉择群体与意志的概念

2017-12-22 17:32:17 阅读10 评论0 222017/12 Dec22

1、抉择群体
   对某一事物的演绎轨迹的抉择能够施加影响的事物的群体即是抉择群体。这个群体的意志之矢量和最终决定某事物对演绎方向的抉择。
2、意志    
    演绎的方向的改变是综合意志方向的具体表达。或者我们干脆简单的表达如下:

    意志是事物演绎轨迹发生改变的原因。并且意志是未来之存在在当下的上述表现。
  
    这个表达方式和牛顿对力的表述方式一致,他说:力是使运动发生改变的原因。


   

作者  | 2017-12-22 17:32:17 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

意志是未来在当下的表现

2017-12-21 14:46:08 阅读13 评论0 212017/12 Dec21


     我以前总是把意志和能量联系在一起,但是有感觉到它们之间似乎有所不同,只是想不明白这种不同在哪里?但是当初也明白意志的本质就是抉择,没有抉择就无所谓意志了,就是平时我们理解的能量了。发现了后择原理之后,我在想:意志乃是未来之存在在当下的表现。
     把这句话单独拎出来说一说是有目的的:如果意志是未来之存在在当下的表现,那么意志同样也应该归结为信念、信仰的表现。
     决定人生路径的,或者说抉择人生路径的除了人自己还有父母、伙伴、社会,乃至我们不能注意到的自然界等等。非本人的意志今天暂且按下不提,单说本人主观之意志,这个意志的大小与未来目标的大小成正比。我们用一个公式来表示:

作者  | 2017-12-21 14:46:08 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

可能前置抉择后置

2017-12-21 11:40:08 阅读10 评论0 212017/12 Dec21


        逻辑演绎的可能性要素在一开始时就全部具备了,这就是可能前置。但是走那条路呢?这需要抉择,抉择的要素放在行动结束的地方,或者干脆说抉择的要素放在目的之处,这就是抉择后置。
        抉择后置是人类行为的基本模式,举例说明:
        1、假如我们去北京某处,一开始我们需要知道目的地在哪里?如果不能精确的知道也得知道大概的方向。然后根据目的地的位置再选择道路,之后才开始按照选择好的道路一步一步的走,直至达到目的地。手机导航软件中首先需要输入目的地,否则这个软件中虽然有一万条道路,但是它也不能给你一个行路指导。
              这是典型的后择原理下的例子。

作者  | 2017-12-21 11:40:08 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

后择原理

2017-12-19 15:42:46 阅读17 评论0 192017/12 Dec19


      好像听说过后择原理,但是网上查了查没有查到相关的内容。
      还是画一张树系逻辑图吧:
后择原理 - 醒石 - 醒石
     如图所示,由一个始点开始分裂分裂成无数条因果演绎的链1、2、3、...
     这样的网就是树形网,其中没有循环的存在。

    每一条逻辑演绎的线路代表一种可能,无数条线路代表无数的可能,这无数种可能同时存在,能量被均布在每一种可能的路线中,但是,这种可能却是无形的。如果要发现它则对它发生了影响而使其改变了。
   我们认为能被发现的最小单元是一个最简单的因果循环,支撑这个最简单的因果循环的是一份基本的能量。(这大概和量子力学所说的一致了吧)
   假设这样一个最简单的因果循环处于始点时,按照我们的说法,它在树形网中的演绎将会遍布于每条树枝中去,此时,其能量是可数无限可分的,这种可分是未被观察到之前的,而我们又认为能被发现的最简因果循环及其能量是个确定的值,如何解决不被观察时是可数无限可分的,而被观察到时却不再是无限可分的了呢?

作者  | 2017-12-19 15:42:46 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

我是谁?

2017-12-10 18:55:37 阅读27 评论0 102017/12 Dec10


     马云在互联网大会上说“我”的时候,这个“我”代表的是阿里巴巴集团。假如马云跑到了森林里面有老虎要吃他,他大喊“别吃我”,这个“我”代表的是他的肉体。这说明“我”的内涵是可以变化的,“我”的内涵是随着参考系的变化而变化的。
     比身体小的是细胞,细胞说大“我”时指的是它能控制的细胞群,说小“我”时指的是细胞结构。
     比细胞小的是分子链,分子链说大“我”时指的是它能控制的分子链群,说小“我”时指的是分子结构。
     比分子小的是离子,离子说大“我”时指的是它能控制的离子群,说小“我”时指的是离子结构。
     比离子小的是质子、中子,比质子中子小的是电子、光子等基本结构。

作者  | 2017-12-10 18:55:37 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

逻辑惯性定律在有节点逻辑网中的表达

2017-11-27 17:45:50 阅读20 评论0 272017/11 Nov27


      我们首先假设逻辑链条只在两个以上的逻辑链条交汇处有节点,在其他处无节点。此时,如我们看到的渔网一样、逻辑体系构成了一个网络。
      在这个网络中,任选一个节点作为因果演绎的起点。此节点虽然是相对关系下的一个逻辑循环,但是从因果逻辑关系的维度上来看、它是不可分的,我们可以看做是一个点。
      在无外界因素的影响下,因果演绎从此点出发,沿着所有的因果链而行,每条链中的能量也是均分的。其公式与树系逻辑中的能量分布公式一样。
      并且:因果演绎的传播在逻辑网中同样是可以衍射的。
     

作者  | 2017-11-27 17:45:50 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

逻辑惯性定律在无节点逻辑系中的情况

2017-11-27 11:38:10 阅读24 评论2 272017/11 Nov27

1、
      逻辑节点需是一个逻辑循环,这个循环可是一对因果的基本循环,也可以是多个因果状态的循环,而没有逻辑节点的逻辑分叉是无节点的分叉,逻辑链路经由无节点分叉构成的逻辑系不是“逻辑网”----因为逻辑网的网眼是循环的----而是一种树杈式的分裂系,我们可以称之树系逻辑,当然了也许大家还有更好的称呼方法。
     我们看看屋子外面的树,树干可以看成是一条逻辑链路,之后大分叉后又有小分叉,叉和叉之间不能构成循环,一直是向上分裂的。(画图很费事,就这么凑合了)
     抽象的逻辑链路是没有空间维度的,我们可以把树系逻辑捆成一捆,我们也可以把它拉成树一样的扇面的扇骨,当然了,我们也可以把它拉成圆面的骨。这里的骨比喻逻辑链路。

作者  | 2017-11-27 11:38:10 | 阅读(24) |评论(2) | 阅读全文>>

天可助不可傲

2017-11-22 9:34:51 阅读27 评论1 222017/11 Nov22


      假如人工智能雄心勃勃、自高自大、蔑视人类怎么办?有两种情况,一是这种情绪在一定范围内时是好事,可以激发人工智能继续学习、创新以便更好的为人类服务,所以,人编制人工智能的程序时如果能加入这样的一点“小情绪”是必要的。二是当这种情绪无限度的扩大以至于伤害到人类时,稍微改改人工智能的程序就行了,也没有必要把人工智能彻底的消灭。
      人是大自然的产物,是宏智慧的产品,当人雄心勃勃、自高自大蔑视苍天时怎么办?同样也是两种情况,一是这种小情绪本来就是宏智慧赋予人类的,刺激人类进取的,是受到“天”鼓励的。另外一种就是当这种情绪无限扩大以至于伤害了大自然、宏智慧、所谓的天时,天稍微改变一下人类就可以了。如果再大也没有关系,消灭人类而已。

作者  | 2017-11-22 9:34:51 | 阅读(27) |评论(1) | 阅读全文>>

內秉时间单位一致性原则

2017-11-19 16:56:38 阅读12 评论0 192017/11 Nov19


    逻辑演绎的內秉时间是指一个因果循环所蕴含的时间属性。因为属性是并行关系的产物,所以,明确表达內秉属性还需要有参考时间才行。
    不同事物的因果演绎有不同的內秉时间单位,每一个內秉时间单位都是相对不可分割的,在没有并行关系时,每一个內秉时间单位都是同样大小的。也就是说一个事物的一个因果演绎循环所用的內秉时间长短是一样的,即便是参考时间已经过了亿万年,某因果循环才演绎了一次循环,那么,这个因果演绎也只是经过了一个內秉时间单位。这就是內秉时间的一致性原则。
    

作者  | 2017-11-19 16:56:38 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

意志第一,生存第二

2017-11-16 21:00:40 阅读41 评论5 162017/11 Nov16


嘿嘿,我说的可不是人的意志奥。
       宏智慧的意志表达需要是第一位的,而生物结构的生存需要是第二位的,只有在满足宏智慧的意志表达的基础之上生物结构的生存才是有意义的,才是被许可的,否则则是应该被消灭的。
       打个比喻吧,我们制造了桌椅板凳,人的需要是第一位的,桌椅板凳的存在需要是第二位的,只有满足了人的需要桌椅板凳的存在才是有意义的,否则,如果桌椅板凳不能满足人的需要,人要它干什么呢?做干柴烧火去吧。
       人乃至生物界,都是宏智慧的使者波群社会的智慧制造的,不是由什么偶然的基因突变造成的,把如此复杂智慧的生物界看成是偶然的结果,这是多么愚蠢和肤浅

作者  | 2017-11-16 21:00:40 | 阅读(41) |评论(5) | 阅读全文>>

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